Политические учения Древнего Востока имели свои особенности и характерные черты, отличавшие их от западных политических учений. Восточные учения часто были связаны с религиозными и философскими убеждениями, а также с культурными и историческими особенностями каждой страны.
Например, в Китае основными политическими учениями были конфуцианство, даосизм и легализм. Конфуцианство подчеркивало важность моральных ценностей, этики и обязанностей каждого человека в обществе. Даосизм, напротив, призывал к гармонии с природой и уходу от мирских забот. Легализм же отдавал предпочтение суровым законам и жестким мерам контроля над населением.
В Индии важным политическим учением было брахманизм, основанный на вере в религиозную и социальную иерархию. Также в Индии развивались учения буддизма, призывавшие к отречению от материальных благ и стремлению к духовному совершенству.
В Персии основным политическим учением был зороастризм, который призывал к добру, справедливости и борьбе со злом.
В Японии важными политическими учениями были шинтоизм, учение о самураях и ксенофобия.
Ведущими мыслителями Древнего Востока были Конфуций, Лао-цзы, Мо-дзы, Менций в Китае; Махавира, Будда, Чанакья в Индии; Заратустра в Персии; Мицумунэ, Ямагата Арима, Кода Хара и др. в Японии.
Таким образом, политические учения Древнего Востока отражали многообразие культур, религий и философий этого региона, и оказали значительное влияние на формирование политических систем и общественных отношений в этих странах.